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北师大版五年级下册语文第七单元作文:评议嗟来之食500字

时间:2016-03-16 23:00:49 分类:北师大版五年级下册第七单元作文 来源:学海网 0条评论

1“嗟来之食”果真不能食吗

《礼记》中有这么一则故事,叙述的是春秋战国时期一个将要饿死的人不屑接受带侮辱的施舍,终于饿死了。

这就是“廉者不受嗟来之食”的典故。“廉者”那铮铮骨气历来为世人所传颂。现代文学家朱自清在重病受饥时却拒领“美援粉”,终于逝世于清贫之中。这种高尚的“廉者”之气,不仅应该赞美,而且更值得今人去学习。

然而,我在敬佩之余,又产生了另一个想法。“廉者”之气故然应该学习,但不妨让我们在来看一个故事:刘邦是历史长河中公认的有志之志,胆识超人。可他也曾为了大展才华,忍辱了那些为当时世人所不齿的行为,向项羽称臣,养精蓄锐创立既所谓“大丈夫能屈能伸”。人只要有正气,有人格,要能“屈”在逆境中,你如果有才能,那就有了用“武”之地,就有可能侍机大展宏图。人应能随条件的变化能伸能屈。

现代,鲁讯先生又不惜世人的公愤提出了“韧”的战斗。在白色恐怖下,要求革命者有很好的韧性以蓄实力,准备今后充满希望的斗争。实际证明,它确是一种行之有效的方法。

说到这儿,也许有人会提出:革命的叛徒,不也以“大丈夫能屈能伸”自居吗?分析一下,如果他们投降只是“屈”了一下,那为什么要出卖同志,出卖革命呢?他们中有哪一个又重新革命呢?那“伸”在何处呢?

“嗟来之食”果真不能食吗,非也,非也!

北师大版五年级下册语文第七单元作文:评议嗟来之食500字

2不可吃嗟来之食

俗话说:“士可杀,不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意,“嗟”是对施舍的简称,是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。

着名画家徐悲鸿曾说过:“人不可有傲气但不可无傲骨。”我十分赞同他的观点。如果把人的尊严比作一件物品,物品掉到地上,就好比尊严被践踏,道歉就好比把物品捡起来,那物品要么会脏了,要么会支离破碎。同样的道理,当尊严已经被玷污、践踏、侮辱,尊严已经支离破碎,而又不能丢进洗衣机里,所以活在没有尊严的世界里,生命还有何意义?

虽然说生命是宝贵的,那尊严就不宝贵了吗!那尊严就是呼之则来,唤之则去的吗?回望历史,人们都为了生命去放弃尊严,命不一样也不会胜利吗!视死如归的叶挺将军,宁死不屈的杨开慧,女中豪杰刘胡兰……,这些人不都是为了自己的尊严,为了祖国的尊严放弃生命的吗!不也正如那贫穷的逃难者一样吗?

我认为尊严高于一切,尊严是生命的支柱,生命因尊严而充实,没有了尊严的生命,褪掉了生命该有的金色内涵,只剩下黯淡的躯壳,那生命有何意义!

3廉者不受嗟来之食

《嗟来之食》这个故事大家肯定都读过。它讲述的是一个人因不受嗟来之食而饿死了。

读了这个故事,我受益匪浅。是呀,男子汉大丈夫活于世上,为的就是尊严。一个如果连最起码尊严都没有的人,就像一条只会摇头摆尾的狗,活着又有什么意思呢?

我的思绪随乌江水缓缓前进。顿时四面楚歌,狼烟四起,楚霸王项羽站在草地上。逃过江,就意味着还有生存的希望;不逃,就只有死在刘邦的手里。他作出了决定,将剑架在脖子上,死也不愿做个逃兵,死也要留下尊严。他自刎了,他的尊严却永远留了下来。这才有后人的称赞:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

我的思绪继续随着阳光前进。来到一个人的大屋里。论金钱,他还未发表小说时就腰缠万贯;论女人,全国的女人都爱着他;论权力,他可以到任何两个战争的国家旅游。“砰”枪响了,海明威倒下了。就像他说的那句话一样:英雄可以被毁灭,但不能被打败。他在痛苦的疾病中用猎枪结束了他精彩的一生。只留下了尊严和一个做英雄的权力。

……。

我的思绪依然在前进,太多太多,这样震撼人心的故事,它们都在告诉我一个道理:人活着,不是为了别的什么,就是为了尊严——廉者不受嗟来之食!

4对《嗟来之食》的评议

我上完《嗟来之食》这课后,内心久久难以平静。故事主要讲述了有一年,齐国发生了大饥荒,黔敖在路旁设下食物给予饥民。有一个饥民由于认为黔敖的施舍践踏了他的尊严,所以拒绝食用,最后饿死。我认为他有一颗清白无暇的心和纯洁高尚的品德,让人对他肃然起敬,可我却并不赞成他的做法。

我同意曾子说的话“何必这样固执?当不客气的招呼时,自然就可以走开了,但人家已经道歉,这就应该吃了。”因为俗话说的好“留得青山在,不怕没柴烧。”他只有吃了食物才有机会东山再起。只有忍一时之耻辱才能到将来一雪前耻,到那时再找回自己的尊严也不迟。就如马丹。杜加尔所说的--哪里有理性、智慧,哪里就有尊严。如果你遭受到的耻辱是巨大的,你就应该理性地拒绝,勇敢地反驳,大义凛然地维护自己的尊严;但如果,你收到的侮辱你可以接受,并必有翻身之日时,你要正确的接受,等到咸鱼翻身之日为齐国做出贡献,建设自己的祖国,这是每个好公民应该有的责任。

如果这不能说服你,我们来举例吧。司马迁如果不忍气吞声,最后写完《史记》,那《史记》又如何家喻户晓,至今成为千古名篇呢?再比如越王勾践如当即自刎,那又如何十年卧薪尝胆,最后雪耻吴王夫差,成为一代君王的呢?还有韩信如不忍胯下之辱,怎么会有后来的成就呢?

所以,他只有接受了施舍,才给自己留下了挽回的余地,但如果不吃,一切都将结束。

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